LA BUENA GENTE

 

Transcribo un texto de los que emocionan. Ya quisiera haberlo escrito yo.

LA BUENA GENTE

No te sonríen

con blancura dentífrica,

desde las páginas de una revista.

No acaparan flashes

en los eventos de moda.

No reciben premios

en las galas con más glamour

ni las multitudes

corean sus nombres

en el concierto de los poderosos.

Pero no lo necesitan,

para brillar con luz propia

en el baile de la historia.

Son el hombre justo,

y la viuda pobre,

el profeta valiente

y la mujer perdonada.

Son el peregrino 

que comparte su mesa 

y su palabra,

y el caminante que, 

en su fatiga,

bromea y canta.

Son el carpintero

y la muchacha,

el alfarero y la criada,

el emigrante 

que no pierde

la esperanza.

Son la buena gente,

que en lo discreto,

transforma el duelo

en danza.

(José María R. Olaizola, SJ)

JESÚS, MAESTRO

Jesús Maestro. 

 Decía el gran Don Bosco que un buen maestro siempre debe dirigirse de manera sencilla y diáfana a sus pupilos de modo que todo el mundo pueda entenderle. Este propósito cobra hoy más sentido en el actual concepto de aula inclusiva que se maneja en las leyes educativas. En nuestros centros , todos y cada uno de los alumnos deben ser atendidos y tenidos en cuenta. Con especial atención a los vulnerables esos llamados alumnos con necesidades educativas especiales o aquellos que por circunstancias familiares, características psicoevolutivas o entorno socio familiar requieren refuerzos y dosis extra de paciencia y esmero. Jesús, maestro de maestros, conocía a la perfección el arte de la didáctica y la pedagogía. A través de sus parábolas y mediante ejemplos cotidianos y accesibles ofrecía a los suyos las lecciones de vida y los mensajes acerca del Reino De Dios. Su buena noticia hoy sigue hoy siendo válida. Los alumnos siempre guardan silencio cuando desgranamos el Evangelio en las clases. El tirón de Cristo sigue siendo indiscutible. Y es que el buen maestro siempre sabe hacerse accesible a los suyos y más cuando sus palabras rezuman vida eterna.

PALABRAS DE PAZ

 Palabras de paz.

Le  preguntaron a Mahatma Gandhi  cuáles son los factores que destruyen al ser humano.

El respondió así:

La política sin principios,

El placer sin compromiso,

La riqueza sin trabajo,

La sabiduría sin carácter,

Los negocios sin moral,

La ciencia sin humanidad y

La oración sin Caridad.

Gandhi, como buen hindú creía en el karma del que tanto hablan mis alumnos y alumnas. El que  asegura que cada individuo vive las consecuencias de sus propios actos, ya sean positivos o negativos. Yo siempre les digo que algo parecido dice nuestro cristianismo aunque le da una vuelta de tuerca en positivo a ese mensaje asegurando que a quien deje todo por seguir a Jesus Dios le dará el ciento por uno

Entre los que iban a sentarse a los pies de Gandhi figuraban misioneros cristianos. Gandhi amaba a Jesús, al punto de lo acusaban de ser un cristiano en secreto. Él consideraba esto “tanto una calumnia como un cumplido… Una calumnia porque hay hombres que me creen capaz de ser algo en secreto… y un cumplido porque así reconocen, de mala gana, mi capacidad de apreciar las bellezas del cristianismo”

Cristo y Ghandi. Feliz encuentro. Palabras de paz. Que falta hacen.

 

 

LA OVEJA PERDIDA

 La oveja perdida.

 

Leíamos la parábola de la oveja perdida. Clase de Bachillerato. Era el evangelio de ayer.

Siempre escuchan bastante atentos cuando leemos las enseñanzas de Jesús. Es una de las muchas virtudes que tiene la palabra del Maestro por excelencia. Enseñanzas accesible para todos.

Aníbal permanecía con la mirada atenta, gesto pensativo.

Cuando Álvaro, el lector,  terminó su lectura, Aníbal no esperó ni a que le cediera la palabra. Tenía que decirlo.

Estoy pensando ,profe, que esta lectura tiene muchas implicaciones.

El año pasado Mario, todos le conocemos, tenía a todos los profesores hartos - pensé...¡si lo sabré yo!-.

De pronto me di cuenta de que Sonia, la de inglés, comenzaba a tratarle de manera diferente. Todos empezaron a preocuparse y tenían mucha paciencia  pese a que él siempre estaba desafiando y amargándoles la vida.

Él era entonces la oveja perdida.

Y recordé la historia de este alumno, muchos desarraigos, girones en el alma, horas de psicólogo, lágrimas en la soledad de su habitación. Recordé sus ojos tristes, la manera como se desparramaba sobre el pupitre o soltaba palabras destempladas para hacerse notar. Muy querido entre sus compañeros pero herido y perdido, profundamente solo como la ovejina del evangelio.

Aníbal supo darse cuenta. Y Sonia, aquella profe, y otros muchos, también.

Evangelio encarnado.

Se escuchan muchos balidos perdidos a veces por los pasillos de los institutos. 

POCOYÓ

POR CARIDAD, ¡QUE ES JESÚS!

Me desolaba pensar  en los   tiernos miembros de aquel niño semidesnudo, ateridos de frío en plena noche invernal. Su helada nariz. Los sabañones de sus dedines. Tiritando. Sin abrigo ninguno del que echar mano.

 Desamparado e ignorado por un pueblo deshumanizado e  impasible ante su  miseria. Un pueblo que, pese a tanta lucecita,  languidecía de  desapego  en la  fría desvinculación del que tiene    hibernado  el alma. 

Porque en esta tierra ya no hay Caridad.

Era un villancico que escuchaba en el coche cuando viajaba de un lado a otro con mis padres. Una cinta de La Braña que compramos un domingo con uno de los  periódicos  locales.  En  ella  el célebre grupo de folk leonés desgranaba parte de un  romancero navideño.  Villancicos procedentes de distintas zonas de España. Casi todas  tonadas alegres. Menos aquella tradicional gallega que comenzaba con una música lejana, que no era de zambomba, pandereta o almirez. Era como un lamento de gaita triste.

 Imaginaba la escena y se me quitaban las ganas de cantar.

El romance hablaba de una  niña que le decía a su madre que en la calle había un hermoso niño que debía de estar muerto de frío porque el pobre venía en cueros. Y a nadie parecía importarle demasiado. O al menos eso pensaba yo.

Pero ahora que lo repienso debí haberme fijado más en la actitud de la empática niña y de la piadosa progenitora que se compadecieron  del gélido estado del pequeño dejándole entrar en su casa para calentarse. Siempre hay gente buena.

Una vez que el pequeño entraba  en calor la mujer se interesaba por la familia del desamparado y surgían las preguntas:

¿De qué tierra y barrio eres pequeño?

Mi padre es del cielo, mi madre también.

Yo bajé a la tierra para padecer.

Entonces, la mujer entre el asombro y la  lástima, y conmovida por el santo origen de tan divino huésped, le pide a su hija que le prepare un lecho digno de tan celestial alcurnia mas el niño, con la determinación de la autoridad le contesta: “No me la haga usted señora, que mi cama es un rincón “”Mi cama es el suelo desde que nací “Hasta que me muera ha de ser así”

Compartir el destino de los más pobres de la tierra. Ese fue su propósito. Siempre lo tuvo claro. De Él celebramos hoy una entrañable fiesta. La de su Santísimo Nombre. Por Caridad, abrámosle  las puertas, ¡que es Jesús!

¡QUÉ MARAVILLA!

  Eran tiempos recios en que la Guerra atrofia mentes y provoca dislates. Tiempos en que afloran demonios  que dan rienda suelta a la sinrazón de los conflictos armados y a venganzas sin sentido. Y en medio de todo ello se desataba  un profundo odio a Cristo y todo lo que a él incumbiera.

Corría el mes de mayo de 1936.

En el cerro de los Ángeles, inaugurado en 1919 por el rey Alfonso XIII, tras consagrar solemnemente España al Sagrado Corazón de Jesús,   las hermanas organizaban turnos de vela para proteger el monumento. 10 años antes, El 31 de octubre fiesta de Cristo Rey, se habían instalado en ese Convento del Sagrado Corazón de Jesús y Nuestra Señora de los Ángeles, la madre carmelita María  Maravillas y otras diez de religiosas que la acompañaron  en la fundación. Durante esos años su presencia discreta pero cercana les hizo ganarse el aprecio de las gentes del lugar incluido  el alcalde de  Getafe, un anarquista al que llamaban El Ruso  que había estado varios años exiliado en Francia y al le gustaba acudir al Cerro para  hablar en francés con la Madre Maravillas, a quien respetaba. Tal simpatía  propició que el edil protegiera a las hermanas al estallar la guerra. Ese momento llegó el 22 de julio de 1936, cuatro días después de iniciarse la Guerra Civil, cuando varios camiones de guardias de asalto subieron desde Getafe enviados por El Ruso y se llevaron a las monjas.

Antes fueron a postrarse a los pies del monumento al Sagrado Corazón de Jesús y a ofrecerse como víctimas.

En Getafe estuvieron en calidad de detenidas en el Convento de las Religiosas Ursulinas, y desde este lugar pudieron escuchar las explosiones que derribaron la imagen del monumento del Corazón de Jesús.

La madre Maravillas pidió a sus monjas que subieran todas al desván para acompañar al Sagrado Corazón caído y perdonaran a “aquellos infelices”.

Luego las llevaron a Madrid. La madre Maravillas no volvería al Cerro hasta tres años después. Entretanto su labor humana y social fue inmensa.  Desde fundaciones  de colegios para niños pobres hasta construcciones  de barriadas con numerosas casas e iglesias.  Fue canonizada en 2003.

El Cerro de los Ángeles, cuyo monumento al Sgado Corazón fue reconstruido, es considerado  el centro geográfico de la Península Ibérica(desde el tiempo de la dominación musulmana). Pues bien, se convertirá  en el centro neurálgico de los católicos españoles  este próximo domingo 30 ya que   se realizará la renovación de la Consagración de España al Corazón , dentro del Año Jubilar que celebra la diócesis de Getafe con motivo del centenario de la Consagración realizada por  Alfonso XIII.

Me imagino a la Madre carmelita en el cielo frotándose las manos con regocijo mientras exclama alegre comentando a las hermanas que tiene a su lado. ¡Loado sea el Sagrado Corazón! ¡Qué maravilla!

LA DE LA COLONIA

Tuve que darle unas cuantas vueltas a la respuesta de aquel alumno que, confieso, me descolocó un poco.¿ A qué se refería?

La mente de los adolescentes es meteórica, rauda y veloz. Tendente a cientas de inauditas asociaciones por minuto. Cabezas en  ebullición constante. Neuronas efervescentes que procesan multitud de datos al unísono. Y más en esta era que viven  de constante sobreestimulación digital por doquier.

La de la colonia. Esa fue su contestación. 

A ver quien podría ser esa buena mujer.

El alumno respondía a una pregunta que les había hecho con motivo de un juego con el que estudiábamos en clase la Resurrección de Cristo. Era un pasa palabras y la pregunta que le hice al equipo que juzgaba  era quienes  fueron  las  primeras personas  que vieron a Jesús resucitado.

Uno de los  alumnos , que es de los espabilados, tomó  la iniciativa en la respuesta.

Ah si profe la de la colonia.

Claro,  recordaba el célebre episodio que relata el Evangelio de Juan cuando seis días antes de su  Pascua el maestro acudía  a Betania para cenar con sus amigos. Mientras Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban a la mesa comiendo con él. María trajo unos trescientos gramos de perfume de nardo puro, muy caro, y perfumó los pies de Jesús; luego se los secó con sus cabellos. Y toda la casa se llenó del aroma del perfume. 

Esa mujer que derramó el perfume a la que él llamaba la de la colonia.

Mi pupilo relacionaba la escena de Betania  con la figura de María Magdalena confundiendo a esta mujer con María la hermana de Lázaro , una equivocación habitual. Si fue María Magdalena  la prostituta rescatada por Jesús a quien el Papa Francisco nombró en 2016 Apóstol, una de las primeras en ver a Jesús resucitado pero no era ella la que derramó el perfume sobre los pies del Señor. 

De todos modos no le di mucha importancia al equívoco aunque si le aclaré la confusión. Lo que sí me gustó es que el alumno recordara este hermoso episodio evangélico, que conociera los detalles y que hubiera sido capaz de relacionar a las dos mujeres e incluso conociera bastantes detalles de su vida y la importancia  que ambas tuvieron en la de Jesús.

Conocer  la vida de Cristo. Volver al Evangelio. Beber de  sus enseñanzas, revivir los episodios que acontecieron en su vida. Profundizar en su mensaje y empaparse de su doctrina. Volver a la esencia, aspirar el suave aroma de su palabra, dejarse embriagar por el perfume auténtico de la Verdad. La fragancia original que no acepta  falsificaciones.

AUTENTICIDAD

El diccionario de la RAE  define el término auténtico con dos acepciones. La primera de ellas , que  es realmente lo que parece o se dice que es . La segunda,  que  está autorizado o legalizado y tiene valor oficial. Pero si analizamos ambas e intentamos  interrelacionarlas, podemos llegar a descubrir que ambas definiciones pueden encontrarse enfrentadas. Es decir, algo que no es cierto, puede llegar a serlo si yo lo hago veraz a través de una ley que así lo declare. Y al contrario. Una certeza puede ser derribada por un reiterado empecinamiento en negar su autenticidad. 

Eso ocurre a menudo con muchas de las verdades históricas del cristianismo. Se niegan por el mero hecho de pertenecer al entorno de nuestra religión. Yo he escuchado con perplejidad a  compañeros docentes negar  la propia existencia de Jesús de Nazaret. Este hecho aparece  perfectamente recogido por historiadores y paganos  de los siglos I y II como el judío Flavio Josefo, los romanos Tácito, Suetonio y Plinio el joven; el griego Celso o el sirio Mara Bar-Serapión; textos no Cristianos como el Talmud y numerosos hallazgos arqueológicos que aún hoy siguen apareciendo. Lo mismo ocurre con la Resurrección. Ciertamente no hay pruebas físicas o tangibles que se puedan exhibir ante un auditorio ansioso de evidencias insoslayables,  pero sí tenemos  los testimonios oculares que aparecen  recogidos en los Evangelios y Hechos de los Apóstoles, además de la sangre de los mártires sobre la que se edificó la misma basílica De San Pedro del Vaticano. Tanta y tanta sangre derramada por defender el nombre de nuestro Maestro

. Ahí tenemos, además , una posible prueba científica depositada en la catedral de Turín. Esa misteriosa Sábana Santa, que ha sido analizada por un grupo de científicos de  la NASA arrojando unos resultados realmente inexplicables para la ciencia. 

Aunque algunos no harán caso ni aunque resucite un muerto.

POSTUREO

    Aunque la RAE  haya recogido recientemente el término postureo como  neologismo usado de manera especial en el contexto de las redes sociales,  lo cierto es que ya en época de Jesús a  los Apóstoles, dicho sea con todo el cariño del mundo, se les veía el plumero. Para muestra basta aquel día en que de camino a Cafarnaúm andaban tensos. Nos lo contaba San Marcos esta semana en el Evangelio. Jesús, una vez en casa, y conocedor de las debilidades de los suyos, les preguntó el motivo de la disputa. Ellos al principio callaban. Les daba reparo confesarle al maestro que habían venido discutiendo sobre cuál de ellos era el más importante. Eso es precisamente el postureo, tal como lo acaban de  definir  los académicos.  La actitud artificiosa e impostada que se adopta por conveniencia o presunción. No me quiero imaginar lo que habría sucedido de tener el móvil a mano y acceso al instagram o al Facebook. Quizá habrían empezado a tirar de las fotos subidas o del material gráfico albergado en la galería de su dispositivo :
.- Mira, en primera fila durante el milagro de los panes y los peces,
.-  Ya pero da la casualidad de que  lo del paralítico me lo contó a mi,
.- ¿Y en la Transfiguración?¿ eh?¿ Quién estaba en la Transfiguración?,
.-  Oye que yo tengo un canal de YouTube.

 Lo habrían tenido fácil. Eran los  seguidores del mayor influencer de la Historia.

Pero sigamos con la narración . 

   Jesús,   como buen Maestro, les hace reflexionar sin acritud

Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos. Y tomando y abrazando a un niño los situó en medio de ellos diciéndoles: 

«El que acoge a un niño como este en mi nombre, me acoge a mí; y el que me acoge a mí, no me acoge a mí, sino al que me ha enviado».

   ¡Cuántos sucesos en tan pocas palabras!

   Una historia llena de ternura sobre el servicio.

  Una pedagogía que bien conoce y practica nuestro Papa Francisco del que hemos hablado ampliamente esta semana en el IV simposio Iglesia-Sociedad organizado por la Diócesis.

   Les llamaba la atención a los alumnos este Evangelio.  Reflexionábamos en clase sobre el hecho de  que los Apóstoles adolecieran de estos fallos. Me alegré de poderles mostrar  a unos seguidores de Cristo de carne y hueso, profundamente humanos pese a su santidad.

   Esa, la consiguieron con el tiempo, queridos alumnos, y después de mucha poda de postureo.

MUJER, ¿NADIE TE HA CONDENADO?

   Mientras gritaban a sus espaldas intentó recitar alguno de los salmos que le había escuchado a su padre durante algún sabbat.

Solo le pedía a Yahve  que el sufrimiento terminara pronto. La dolía el cuerpo de las patadas que le habían propinado.

   El griterío era ensordecedor. Aquellos hombres sólo querían su muerte. Ser adúltera era uno de los peores pecados según su ley.

   De pronto cesaron los empujones e insultos.  Y se vio colocada en medio de la muchedumbre.

   Enfrente de ella había un hombre distinto. Debía ser  aquel galileo del que tanto había oído hablar en casa. Su padre decía que era un blasfemo al que acabarían cerrando la boca, su madre callaba porque siempre asentía ante lo que su marido decía.

   El galileo permanecía sentado haciendo dibujos en la arena mientras uno de los  acusadores  de la mujer se había adelantado para hablar con el. Algo le dijo que su destino se hallaba en manos de aquel hombre.

   Ella tenía  miedo, y mucho frío. Estaba semidesnuda, apaleada, repleta de insultos. Apenas podía caminar y solo esperaba que las piedras la golpearan lo suficientemente fuerte para que su martirio terminara lo antes posible.

   Entonces el galileo la miró. Sus profundos ojos destilaban una paz infinita. Tenían fuerza, pero también una serenidad que sosegaba. Su hablar  era dulce  y pausado, con la autoridad de un gran maestro de la ley.

   Quien esté libre de pecado que tire la primera piedra

   Y entonces comenzaron a marcharse, primero los más ancianos seguidos de los más jóvenes hasta que ni uno solo quedó en la plaza.

   Y su salvador le preguntó dónde se habían quedado los que querían ejecutarla.

   Mujer, ¿Dónde están?¿Nadie te ha condenado?

   Ninguno Señor. 

   Tampoco yo  te condeno. Vete , y desde ahora no peques más.

   La mujer se marchó renovada. Jesús , además de haberla salvado, le había recordado su  dignidad humana abriéndole, de par en par, las puertas hacia la eternidad.

YO TAMBIÉN FUI

Fui de las que te señaló  sin fundamento 

Uniéndome al sanedrín

Que te acusaba con un fin:

Clavarte al sufrimiento.

Fui de las que aseguró lealtad

Y luego de ti se burlaron 

y hasta te vapulearon

Desoyendo la verdad.

Fui de las que te cubrí de flores

Colocándolas en ramos 

En derredor de tus manos

Mientras desoía tus dolores

Y al interrogarme la criada luego

Negué saber nada

Mientras miraba alelada

el crepitar del fuego

Pero todo tiene su castigo

No sabía que pudiera llorar tanto

Al escuchar del gallo el canto

apenado ante tan triste testigo.

Mientras te insultaban y escarnecían yo huí. 

Cuando te humillaban, bajaba los ojos

deseando encontrar lugar muy lejos.

Si Señor, yo también fui de los que me fui.

Y ahora ante la cruz, Cristo hermano

que nos trajo tu amor extremo

Debo decirte, me temo 

que esos clavos que te taladran también salieron de mi mano.

EL BESO DE JUDAS

Ese beso de hielo

que presagia tormentas de acero.

Voces de muerte suenan

en el huerto de los olivos.

Hordas de gritos claman

mientras el ósculo falso se prepara

para llevar al Señor al cadalso.

Traición doliente.

Preparad la capilla ardiente

ES LA HORA, LA HORA DE NONA

Hora extrema en la que se estremecen las almas. 
En un pequeño huerto a las afueras del pueblo un grupo de hombres se retiraron a orar, pero sólo uno reza mientras el resto dormita vencido por el cansancio y la desgana. 
El hombre llora en silencio. 
Un silencio que presagia tragedia. 
En la lejanía se adivina el azote del látigo que morderá implacable la carne divina de un Dios camino, verdad y vida que nuevamente se humillará por amor. Es hora de pasión y tinieblas, de zozobras y gemidos. Es momento de extravío, mentiras y muerte. La creación detendrá su impulso para arrodillarse en espera del trágico momento en que el más Amado exhalará su último aliento. Momento de tentación de esconder la cara para no ver ese cuerpo descoyuntado y vencido por la cobardía y mezquindad de una humanidad que se entregó al pecado. Es ahora cuando se cumplirán todas aquellas profecías que pregonaban el sufrimiento del Redentor, las mismas que hablaban de espadas de dolor que atravesarían el alma de la más Bienaventurada, la madre dolorosa que permanecerá llorando al pie de la cruz mientras a su lado un joven imberbe enjugará sus lágrimas. Hora fatídica y desamparo en que el Maestro volverá a preguntarnos como a aquellos Doce: ¿También vosotros queréis marcharos?
Y nuevamente secaremos las lágrimas del rostro para dejarnos seducir por su mirada redentora mientras extendemos nuestra mano para caminar con él a cualquier parte. Y nuevamente nuestro horizonte se prenderá de la refulgente luz de un sol que brillará rompiendo para siempre la noche de nuestra frágil humanidad.

LA TIERRA TE DUELE

Lo hablábamos en clase esta mañana con un grupo muy brillante - alumnos que disfrutan aprendiendo - de 1º de ESO.

Ciencia y Religión, dos caminos paralelos pero no divergentes. Saberes distintos pero no contradictorios.

Aunque la Biblia es un libro religioso y como tal hay que tomarlo no dejan de sorprender algunos datos curiosos como el hecho de que hombre y mujer según el Génesis fuimos creados de la tierra. Y eso es lo que dejamos cuando nos extinguimos: un montón de tierra que en su día conformó un hermoso cuerpo pero que acaba siendo polvo sin más.

Siento ponerme tan trascendental pero la actualidad manda y estamos en el mes idóneo para tratar estos menesteres necrológicos.

Quizá nuestra naturaleza terrenal tan bien descrita en el primer libro bíblico fruto de la sabiduría semita sea el motivo por el que sentimos tanto apego a la tierra.

Y estoy pensando en Antonino Fernández, ese mecenas leonés - artífice del imperio cervecero Coronita - recientemente fallecido cuya ligazón a su tierra natal le impulsó a financiar un hermoso proyecto cultural en su pueblo: Cerezales del Condado. Más de una vez hemos disfrutado de la variada programación financiada por la fundación Antonino y Cinia que la villa oferta desde hace varios años allá por agosto.

Pero el gran legado de Antonino ha sido financiar la compra del terreno galileo donde supuestamente vivió Maria Magdalena, una de las seguidoras más controvertidas y fieles de Jesús de Nazaret, cuatro hectáreas al lado del mar de Galilea donde han descubierto además una sinagoga del siglo I. Tal vez alguna vez entre sus muros orara el Maestro.

La noticia la publicaba ayer la prensa local.

Se suceden los descubrimientos arqueológicos que dan veracidad a muchos de los episodios bíblicos, en este caso del Nuevo Testamento. Estos hallazgos permiten dotar de credibilidad histórica a muchas afirmaciones de los evangelios.

Es curioso que todo esto lo haya propiciado un hombre que pese a pasarse muchos años alejado de su terruño nunca olvidó sus orígenes humildes como agricultor de Cerezales del Condado, un pueblo que luego curiosamente se hizo famoso  por albergar de manera permanente un hermoso y concurrido Belén. 

Por cierto...ya queda menos para visitarlo...

VIAJE A CASA

¡Qué Dios tan fascinante este nuestro!
¡Qué manera de arrasar con esquemas y prejuicios!
Donde toda lógica apunta a la condena El saca de su chistera creadora esa infinita misericordia y nos recoge del suelo cuando ya estamos mascando barro.
Nos mira con una ternura que redime y olvida lo pasado. Y nuestra sola presencia le desborda de amor conmoviéndole las entrañas
Que todo está borrado, que no hay cuentas, ni condenas, ni reproches. Tan sólo perdón y alegría. No hay deudas y las ofensas se olvidaron. ¡Menuda lotería nos ha tocado!
Sólo nos espera un entrañable e infinito abrazo que nos dice que siempre es tiempo de volver. Él se encargará de ayudarnos a poner todo en su sitio.
"Todo lo mío es tuyo y tu estás siempre conmigo...". Aún cuando hoy no quieras nada conmigo...se que volverás...querido hijo pródigo

Cadaunadas

Decía un Santo que cada uno tiene sus "cadaunadas".
Afortunadamente los seres humanos diferimos unos de otros:


A unos le llenan los chistes tontos, las cacerías,  los pisos, la venta de locales, el tráfico de influencias, el poder, las pieles, las hojas de cálculo, los despachos con grandes lámparas, las adulaciones, las corbatas, las tertulias socráticas en las que el mundo queda mágicamente resuelto, las risotadas desmedidas que se oyen a kilómetros de distancia, los móviles de última generación, el último best- seller, el estreno reciente a ser posible en el que haya sexo y política de por medio,  divagar sobre las soluciones a la crisis sin arrugarse el traje, el cotilleo sobre el último desaguisado del político local, ser progre metiéndose con la Iglesia y los curas.

Pero a otros nos van las historias tiernas de niños con grandes ojos que paladean la Gracia del Creador y la bondad de un Dios bueno, la belleza de los templos católicos, hablar de la humildad de un nazareno que cargó con la cruz, disfrutar haciendo un muñeco de nieve con una zanahoria y dos grandes botones, la última ocurrencia de el último de la clase, el encanto de la humildad, la última violeta que nació en el rincón más apartado del jardín, la niña de quince años que afrontó la vida aceptando ser madre, la locura de defender un ideal que para muchos es de "frikis", el papel políticamente incorrecto de defender causas perdidas, la mano de aquel anciano que grita y  que se limpia los mocos sin pañuelo, la sonrisa desdentada del mendigo que pide a la puerta del supermercado, el acorde tierno de una melodía sencilla.

A mi me va su estilo, el estilo del Nazareno que proclamó bienaventurados a los mansos, sencillos, limpios de corazón, perseguidos por causa de la justicia, a los que trabajan por la paz, a los misericordiosos y a los que lloran. Ciertamente que a todos esos les toca "bailar con la más fea" o- traducido al catolicismo - abrazar la Cruz. Pero se la belleza de esa cruz que todos entrevemos pero pocos aceptan, deja entrever la gloria esplendorosa de la Luz que ciega y fascina el corazón humano.

PORQUE PARA DIOS NADA HAY IMPOSIBLE. ¡¡FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN!!

EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ. LA CRUZ NUESTRA DE CADA DÍA

Una meditación tomada del Bolentín Ideas claras editado por Félix González Fernández

Pero no existe solamente la cruz de Cristo, existe también nuestra cruz.

Y, entonces, ¿cuál es esta cruz? Amigo, quiero decirte dos palabras, a este propósito, con mucha claridad, como se hace entre verdaderos amigos.

Tenlo presente. La cruz que no te va bien es precisamente la tuya.

La cruz no es un vestido, ni un par de zapatos, que te deben venir a la medida. La cruz jamás va a la medida de tu gusto y de tus exigencias particulares. Desgarra, magulla, araña, arranca la piel, aplasta, doblega...

Y, sin embargo, no hay duda. Para que sea de verdad tuya, la cruz no debe irte bien. Por cualquier lado que la mires, la cruz nunca va bien.

Tampoco a Cristo le iba bien su cruz. No le fue bien la traición de Judas, el sueño de los apóstoles, la conjura de sus enemigos, la fuga de los amigos, las negociaciones de Pedro, las burlas de los soldados, el grito feroz del pueblo.

La cruz, para que lo sea, no debe irte bien.

Esa cruz que te viene encima en el momento menos oportuno -una enfermedad que te pilla mientras tienes muchas cosas que hacer y que te echa por tierra un montón de proyectos -es la "tuya".

Esa cruz que nunca hubieras esperado -aquel golpe cobarde que te ha venido de un amigo, aquella frase que tenía el chasquido de un latigazo, aquella calumnia que te ha dejado sin respiración- es "tu" cruz.

Esa cruz que tú no habrías elegido nunca entre otras mil -"una cosa así no debía sucederme a mí"- no hay duda: es "tu" cruz.

Esa cruz que te parece excesiva, disparatada, desproporcionada a tus débiles fuerzas -"es demasiado, no puedo más"- no pertenece a los otros: es la "tuya".

No te hagas ilusiones. No existe una cruz a la medida.

Para ser cruz tiene que estar fuera de medidas.

Intenta buscar. Registra por todas partes. Examina todo bien.

Valóralo con atención. Y, si encuentras al final la cruz que te va bien, tírala. Esa, ciertamente, no es la tuya.

Las señales para reconocer si una cruz es tuya son desconcertantes: imprevisión, repugnancia, malestar, imposibilidad, inoportunidad, sentido de debilidad.

Si una cruz se te presenta como antipática, desagradable, excesiva, demasiado ruda, insoportable, no dudes en cargar con ella. Te pertenece.

Por otra parte, no importa que no sea "tuya" en el momento de partir. Llegará a serlo durante el camino, a través de una cierta familiaridad que se establecerá entre tú y ella.

Al principio se te presentará como si te fuera extraña.

Después descubrirás que es verdaderamente tuya.

Sólo llevándola te darás cuenta de que esa cruz es "tuya".

Esto no quiere decir, entiéndase bien, que las relaciones entre tú y la cruz se hagan idílicas, que todo marche bien. Con la cruz no hay nada que marche bien. La cruz marca surcos profundos en las espaldas y en el corazón.

Pero, a pesar de todo, se establecerá una familiaridad. Una familiaridad sufrida, pero justificada por el sentido que se descubre poco a poco, caminando. Y aun cuando el significado no aparezca claro, siempre está la fe que te invita a dejarte conducir de la mano de alguien que sabe.

No eres tú quien tiene que saber.

FE/QUÉ-ES: Fe, quiere decir simplemente, saber que él sabe, aun cuando tú estés a oscuras.

Adelante, pues, con esa cruz que no te va bien. Con la cruz que no está hecha a medida.

Lo que cuenta no es que la cruz esté hecha a tu medida.

Lo esencial es que tú seas a la medida de Cristo.