viernes, 31 de diciembre de 2010

sábado, 25 de diciembre de 2010

CUENTO DE NAVIDAD







Érase una vez un hombre que no creía en Dios. No tenía reparos en decir lo que pensaba de la religión y de las festividades religiosas, como la Navidad.

Su mujer, en cambio, era creyente y criaba a sus hijos en la fe en Dios y en Jesucristo, a pesar de los comentarios desdeñosos de su marido.

Una Nochebuena en que estaba nevando, la esposa se disponía a llevar a los hijos al oficio navideño de la parroquia de la localidad agrícola donde vivían. Le pidió al marido que los acompañara, pero él se negó.

-¡Qué tonterías! -arguyó-. ¿Por qué Dios se iba a rebajar a descender a la Tierra adoptando la forma de hombre? ¡Qué ridiculez!
Los niños y la esposa se marcharon y él se quedó en casa.

Un rato después, los vientos empezaron a soplar con mayor intensidad y se desató una ventisca. Observando por la ventana, todo lo que aquel hombre veía era una cegadora tormenta de nieve. Y decidió relajarse sentado ante la chimenea.

Al cabo de un rato, oyó un gran golpe; algo había golpeado la ventana. Luego, oyó un segundo golpe fuerte. Miró hacia afuera, pero no logró ver a más de unos pocos metros de distancia. Cuando empezó a amainar la nevada, se aventuró a salir para averiguar qué había golpeado la ventana. En un campo cercano descubrió una bandada de gansos salvajes. Por lo visto iban camino al sur para pasar allí el invierno, y se vieron sorprendidos por la tormenta de nieve y no pudieron seguir. Perdidos, terminaron en aquella finca sin alimento ni abrigo. Daban aletazos y volaban bajo en círculos por el campo, cegados por la borrasca, sin seguir un rumbo fijo. El agricultor dedujo que un par de aquellas aves habían chocado con su ventana.

Sintió lástima de los gansos y quiso ayudarlos.
-Sería ideal que se quedaran en el granero -pensó-. Ahí estarán al abrigo y a salvo durante la noche mientras pasa la tormenta.
Dirigiéndose al establo, abrió las puertas de par en par. Luego, observó y aguardó, con la esperanza de que las aves advirtieran que estaba abierto y entraran. Los gansos, no obstante, se limitaron a revolotear dando vueltas. No parecía que se hubieran dado cuenta siquiera de la existencia del granero y de lo que podría significar en sus circunstancias. El hombre intentó llamar la atención de las aves, pero solo consiguió asustarlas y que se alejaran más.
Entró a la casa y salió con algo de pan. Lo fue partiendo en pedazos y dejando un rastro hasta el establo. Sin embargo, los gansos no entendieron.

El hombre empezó a sentir frustración. Corrió tras ellos tratando de ahuyentarlos en dirección al granero. Lo único que consiguió fue asustarlos más y que se dispersaran en todas direcciones menos hacia el granero. Por mucho que lo intentara, no conseguía que entraran al granero, donde estarían abrigados y seguros.

-¿Por qué no me seguirán? -exclamó- ¿Es que no se dan cuenta de que ese es el único sitio donde podrán sobrevivir a la nevada?
Reflexionando por unos instantes, cayó en la cuenta de que las aves no seguirían a un ser humano.

-Si yo fuera uno de ellos, entonces sí que podría salvarlos -dijo pensando en voz alta.
Seguidamente, se le ocurrió una idea. Entró al establo, agarró un ganso doméstico de su propiedad y lo llevó en brazos, paseándolo entre sus congéneres salvajes. A continuación, lo soltó. Su ganso voló entre los demás y se fue directamente al interior del establo. Una por una, las otras aves lo siguieron hasta que todas estuvieron a salvo.

El campesino se quedó en silencio por un momento, mientras las palabras que había pronunciado hacía unos instantes aún le resonaban en la cabeza:
-Si yo fuera uno de ellos, ¡entonces sí que podría salvarlos!

Reflexionó luego en lo que le había dicho a su mujer aquel día:
-¿Por qué iba Dios a querer ser como nosotros? ¡Qué ridiculez!

De pronto, todo empezó a cobrar sentido. Entendió que eso era precisamente lo que había hecho Dios. Diríase que nosotros éramos como aquellos gansos: estábamos ciegos, perdidos y a punto de perecer. Dios hizo que Su Hijo se volviera como nosotros a fin de indicarnos el camino y, por consiguiente, salvarnos. El agricultor llegó a la conclusión de que ese había sido ni más ni menos el objeto de la Natividad.
Cuando amainaron los vientos y cesó la cegadora nevada, su alma quedó en quietud y meditó en tan maravillosa idea. De pronto comprendió el sentido de la Navidad y por qué había venido Cristo a la Tierra. Junto con aquella tormenta pasajera, se disiparon años de incredulidad. Hincándose de rodillas en la nieve, elevó su primera plegaria: "¡Gracias, Señor, por venir en forma humana a sacarme de la tormenta!

jueves, 23 de diciembre de 2010



Que Dios nazca en nuestras familias y las inunde de la Paz y Amor que sólo de Él pueden venir.

martes, 7 de diciembre de 2010

Ante la fiesta de la Inmaculada, la Virgen del bolso, la clase de Religión y la vida pública


Artículo publicado en Ecclesia. Lo reproduzco porque me toca muy de cerca. Creo que describe muy bien lo que debe ser un profesor de Religión.


No, no es lo que quizás se imaginan; no se trata de la imagen de una Virgen que lleva un bolso galileo. Podría ser, por qué no, y hasta es posible que en algún lugar haya alguna representación de María de Nazaret como una sencilla mujer que lleva sus cosas personales. Pero el título de esta carta no se refiere a eso. La Virgen del bolso, de la que les quiero hablar, es la que camina con frecuencia, en el bolso de una maestra extremeña, montadita en su coche, desde su vivienda hasta el colegio estatal en el que enseña religión.

La lleva para presidir su clase, especialmente en los momentos en los que es necesaria la presencia de la imagen cuando en el ciclo del año litúrgico se celebra alguna fiesta o algún recuerdo especial de María, como sucede, por ejemplo, en el mes de mayo o de octubre. Tiene que viajar porque, o por intención formal del centro o por una práctica ya aceptada y nunca replanteada, la Virgen María ya va teniendo un lugar en algunos colegios. Y es por eso que la bendita imagen de la Virgen se ve sometida -pienso que con mucho gusto- a tanto ajetreo.

LA CLASE DE RELIGIÓN


Pues bien, si empiezo contando lo que hace esta maestra, es, sobre todo, para plantear algunas valoraciones sobre la enseñanza de la religión. En efecto, si quiero destacar el hecho, es para aplaudir a la profesora o a cualquier otra u otro profesor que haga lo mismo. Lo valoro no sólo por su audacia y creatividad sino, sobre todo, por mantener la práctica religiosa en la escuela como un necesario elemento didáctico más. La enseñanza de la religión, si bien ofrece a los niños y niñas un saber entre saberes, la hace un profesor católico para sus alumnos católicos; es decir, es confesional. El saber que se enseña no es sólo doctrina, también necesita situarse en las expresiones religiosas, como son los ritos y las demás manifestaciones de la religión católica o de cualquier otra religión. La educación religiosa no puede ser ajena o estar aislada de la experiencia ambiental que, como de todos es sabido, está toda ella impregnada de sentido cristiano, por mucho que se quiera negar. Enseñar religión no es sólo, pues, ofrecer unos conocimiento teórico, también la practica es necesaria, porque la religión es caridad, es oración, es culto, es servicio, es apostolado. Por eso que nadie critique a esta profesora por lo que hace, ya que la práctica es para los niños católicos parte de su experiencia religiosa.


PROFESORES CRISTIANOS


También aprovecho la audacia de esta profesora para poner de relieve la extraordinaria labor de los profesores cristianos, y no sólo de los que enseñan religión, también de los que enseñan cualquier otra materia en la escuela. Son muchos, afortunadamente, los que ofrecen en cada una de las materias su visión cristiana de la vida de un modo implícito o explícito. La hacen porque educan desde lo que sienten y viven y porque, en su legítima libertad de conciencia y en el respeto también de la de sus alumnos, enseñan valores, normas y actitudes, naturalmente con el marchamo de su propia experiencia cristiana. Son muchos, en efecto, los profesores cristianos que colaboran para que los alumnos adquieren una cultura en la que no falte la dimensión religiosa y transcendente de la vida. Afortunadamente, insisto, el magisterio está lleno de maestros con un profundo sentido cristiano.


EN EL CORAZÓN Y EN EL BOLSO


Pero volviendo a la Virgen del bolso, permítanme que les invite a todos cuantos me lean a hacer presente a la Virgen en todos los espacios personales, familiares o sociales. Los hombres y mujeres creyentes de este tiempo no debemos actuar de modo distinto a como lo han hecho los de otras generaciones, que llenaron de signos y expresiones religiosas todos los ámbitos de la sociedad. Eso no puede ofender a ningún “ojo” que mire con respeto y tolerancia. La Virgen será siempre, allí donde la encontremos y podamos contemplarla, una presencia ejemplar y amable que nos humaniza la vida: nos acompaña en nuestras alegrías y nos fortalece en nuestras penas. Por les animo a llevarla siempre en el corazón, consciente de que ella será una amable compañera.


Por eso les animo -para que sea un recuerdo de su presencia- a llevarla en sus bolsos y bolsillos, sobre el pecho y en los pulsos, en la sala de estar o en el dormitorio, en la cama del enfermo o en el cristal de la mesa camilla. Y póngale a esta sugerencia cuantos eceteras deseen. La presencia de la Santísima Virgen siempre será una garantía del encuentro con su Hijo, al que ella nos lleva, y de la cercanía del amor de Dios Padre, en el que ella nació, vivió y del que ahora goza y nos lo ofrece como modelo que es de nuestra fe e intercesora nuestra en el cielo.


+ Amadeo Rodríguez Magro
Obispo de Plasencia

lunes, 6 de diciembre de 2010

PASTILLAS CONTRA EL DOLOR AJENO

Pastillas contra el dolor ajeno

De médicos sin fronteras :

Acaban de anunciar que venderán en todas las farmacias de España unas pastillas muy especiales. Tan especiales, que en vez de curar a quien las toma, cura a millones de personas ajenas, olvidadas, que no pueden tomar las medicinas que necesitan.


Se llaman "Pastillas contra el dolor ajeno".


Os sonará a chino, pero es muy fácil: Médicos Sin Fronteras va a vender estas pastillas, a un precio de 1€, para que, con la recaudación, se pueda tratar a millones de personas que sufren enfermedades olvidadas, como la enfermedad del sueño, el chagas, el sida infantil, el kala azar, la tuberculosis , o la malaria.


Son enfermedades que a nosotros no nos afectan, pero que en el tercer mundo causan estragos, porque las empresas farmacéuticas venden la medicación a "precio occidental", lo que imposibilita recibir tratamiento a las personas pobres.


Así que, por 1€, os venderán seis pastillas (en realidad son caramelos de mentol) con las que ayudaréis a tratar a quienes no pueden pagarse las medicinas.


Es un precio muy bajo a pagar, y nos lo ponen muy fácil: no nos piden que vayamos a África en una caravana solidaria, ni una mensualidad. Solo 1€. Menos que algunas chucherías. Menos que el autobús. Y podemos comprarlas en cualquier farmacia.


Es solo 1€. Que ruede la rueda..



jueves, 25 de noviembre de 2010

BELLA, EL VALOR DE UNA VIDA


Algo sobre la película que estamos estos días viendo en clase.

El actor y productor mexicano Eduardo Verástegui de la película “Bella” se ha mostrado como un firme defensor de la vida, y ha demostrado su valentía con sus declaraciones en favor de los más indefensos. Su película obtuvo elPeople’s Choice Award en el Festival Internacional de Toronto. “En México, mi país, siempre hemos celebrado la vida, siempre hemos festejado a la familia, siempre hemos celebrado los valores, que es lo que nos caracteriza a los mexicanos”.

Verástegui, en su calidad de productor y personaje público, está empeñado en cambiar la imagen que se tiene de los latinos en Estados Unidos y el mundo entero con cintas que dignifiquen los valores, cultura y corazón de los hispanos, como lo hace en “Bella”, donde precisamente reprueba el tema del aborto.

“Estamos reuniéndonos con organizaciones de todo Estados Unidos, mayormente latinas, con la intención de dignificar al latino y exaltar sus valores familiares, al tiempo que les estoy presentando ‘Bella’. Y ahora, ¡qué tristeza que un grupo de personas ataquen a una personita indefensa! Si quieren ponerse con alguien, que peleen con alguien de su medida, pero no con una persona que no se puede defender, porque eso es de cobardes”, ha declarado.

Eduardo está interesado en producir películas que tengan el potencial de tocar la conciencia y los corazones de la gente, historias que eleven la dignidad de las personas. La misión que se ha propuesto Eduardo Verástegui es la de limpiar la imagen de los latinos en el mundo entero a través de las películas producidas por Metanoia Films.

Eduardo Verástegui empezó a trabajar a los 17 años cantando en un grupo que se llamaba “Kairo”. Viajes, discos, videos, telenovelas en México… La fama fue creciendo y cumpliéndose sus “sueños”. Ya sin el grupo siguió cantando como solista. En uno de sus viajes conoció un director de casting de la “Century Fox” y lo contrató para grabar películas en Hollywood.

Con 28 años y jornadas de estudio de ocho horas al día, en siete meses aprendió inglés. La maestra, para su sorpresa, resultó ser una católica convencida que sembró en él la inquietud por buscar la verdadera felicidad. “Después de doce años de carrera, de lograr todos esos sueños que pensé me iban a dar la felicidad, de haber llegado de un pueblo chiquito a Hollywood, de hacer una película en inglés, de tener doce managers, publicistas, agentes, abogados, todo tipo de personas trabajando para mí para lanzar el próximo “latin lover, Don Juan, casanova”; y de pronto ¡¡confundido porque no era feliz!! Y claro: mexicano, católico practicante; según yo practicaba porque iba a misa una vez al año y traía un Rosario colgado”. Así narraba hace poco su vida a un grupo de jóvenes que le escuchaban atentos.

“Si amas tanto a Dios como dices –le dijo la maestra–, llevas el rosario, tienes una Virgen en tu casa, vas a misa una vez al año y crees que lo estás sirviendo, ¿por qué le insultas tanto? Y ahí empezaron las lágrimas. Pasé tres meses llorando. Gracias a Dios me di cuenta de que estaba viviendo en una incoherencia total, en contradicciones continuas”, recuerda.


El consejo de un sacerdote le animó a constituir una productora de cine. “Allí donde está la oscuridad, ahí debes estar porque si Dios cerró los ojos ahí, necesitamos ser una luz en la oscuridad”, le sugirió esa persona.

En este proceso hubo un apoyo importante. El libro “Roma, dulce hogar” de Scott y Kimberly Hahn (ed. Rialp) le ayudó mucho a discernir. Y acabó con la idea de crear “Metanoia films”, “porque la palabra metanoia significaba conversion en griego, y eso es lo que me había sucedido”.

En noviembre de 2004, acuciado por las deudas, e invitado por el amigo sacerdote, fue a Roma, saludo a Juan Pablo y le presentó “Metanoia films”. Una semana después conoció a Sean, un católico que le compró parte de la compañía y le dio el dinero para hacer la película.

Como la temática lo exigía, antes de iniciar el rodaje de "Bella" decidió ir a una clínica de abortos para hablar con alguna chica. “Cuando llegué empecé a ver a estas chicas entrando. Niñas de 15 a 23 años, en su mayoría latinas… ¡No pude ni hablar! Obviamente ni decirles ‘Fíjate que estoy haciendo una película, me gustaría saber el dolor que traes para…’ ¡No pude! Me quedé mudo y lo único que hice fue observar la gente que estaba fuera tratando de convencerlas con sus panfletos, con todo lo que les estaban contando”.

Al final terminó hablando con una joven que le había reconocido. La llevó a otro sitio, y se pusieron a hablar y hablar. Eduardo le enseñó un video pro vida, le regaló cosas, le habló de la belleza de ser portadora de una vida… y al final la joven se subió al coche de su marido, y no aborto.

Al niño que nació le pusieron el nombre de Eduardo. Verástegui se encargó de que bautizaran al niño. “Una de las excusas que tenían para abortar era que la niña anterior había salido con los ojitos un poco malos. El segundo hijo les salió con una burbuja en la cabeza y pensaron que el tercero también les iba a salir así. Y nada, gracias a Dios el tercero fue el que salió físicamente sano. Ha sido la cosa más bella que he hecho en toda mi vida…”

El propósito de la película “Metanoia films” es salvar muchas vidas. Que cualquier chica embarazada que quiera abortar y vea la cinta, quede tocada en su corazón y cambie su decisión.

viernes, 12 de noviembre de 2010

Passio: el arte al servicio de la evangelización









La Iglesia de Santiago de los Caballeros, en Medina de Rioseco y la de Santiago el Real, en Medina del Campo, acogerán la primera muestra de esta nueva etapa de las Edades del Hombre. Tratará sobre la Pasión de Cristo en el arte y llevará por título PASSIO.

En la imagen he recogido el cartel con el que se promocionará la muestra. Se ha escogido un fondo negro, “que simboliza la muerte y la sepultura de Cristo”. Sus autores, Juan José Fernández y Jesús San José, dos profesores de la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Valladolid, han situado sobre este fondo, impresa, una representación de la corona de espinas en rojo, “que simboliza de forma ambivalente la pasión y la realeza del Hijo de Dios”. El cartel se completa con el título de la exposición, en trazos suaves, y destaca la letra ‘P’ evocando la cruz, y la luminosidad de todas las letras, que busca recordar la idea dde la resurrección.

Con esta exposición se pretende seguir con el objetivo que impulsó esta iniciativa de la Fundación de las Edades del Hombre que tiene como finalidad la promoción de la cultura, a través de los siguientes instrumentos: conservación, desarrollo, protección y difusión del patrimonio que poseen las once diócesis católicas en Castilla y León. Un patrimonio que fue concebido con la finalidad primordial de evangelizar a través del arte.


Pero se anuncia como novedoso que por primera vez se pretende entablar un diálogo entre obras plásticas de artistas antiguos y otras del siglo XX y contemporáneos. Asimismo más del ochenta y cinco por ciento de las obras no han estado nunca en ninguna de las ediciones anteriores de las edades del hombre.

Desde la asignatura de Religión vamos a seguir de cerca esta iniciativa cultural, artística y religiosa convencidos de que debemos secundar esta gran catequesis que , tengamos por seguro facilitará el encuentro con Dios al brindar a nuestros alumnos el encuentro con la Belleza a través del arte.Tenemos pues una cita que nos anuncian se celebrará de mayo a noviembre de 2011.


martes, 9 de noviembre de 2010

Una lección de sentido común


Transcribo literal una entrada de mi amigo D. Vicente Huerta Solá. Sacerdote en Valencia. De su magnífico blog "Ser persona", que recomiendo encarecidamente. Con su permiso D. Vicente.

Pilar Rahola es una conocida política de ideología independentista catalana de izquierda En un artículo recientemente publicado en LaVanguardia no tiene inconveniente en afirmar: "siempre me pareció un pensador importante y cuando tuve la ocasión de leer su diálogo sobre la razón y la fe con Jürgen Habermas, que se celebró en la Academia Católica de Baviera en el 2004, me convencí de que, además de profundo, este hombre era valiente, no en vano asumía los retos más complejos de la modernidad. Lógicamente, sus postulados y los míos distan tanto como la misma razón y fe de su diálogo, pero si algo resulta estimulante es el debate de ideas confrontadas, especialmente cuando debajo de ellas hay mucha lectura y mucha reflexión".Y más adelante: "Además, creo que este Papa desea fervientemente construir puentes de diálogo entre religiones, y esa voluntad, en los tiempos actuales, es una actitud luminosa. Bienvenido, pues, "Sa Santedat". Bienvenido en nombre de algunos de esos no creyentes como yo misma que no confundimos nuestras convicciones con la mala educación y que pensamos que el diálogo entre razón y fe es uno de los más profundos que pueden darse".¡Puro sentido común sin prejuicios!

miércoles, 3 de noviembre de 2010

BENEDICTO XVI ¡BIENVENIDO!


La Iglesia católica en España está de fiesta y de esperanza con la visita apostólica de Benedicto XVI a dos de sus más significativas e importantes ciudades. Este viaje –anunciado el pasado 3 de marzo casi por sorpresa– es un inestimable y providencial regalo. Y es que los reclamos que aguardan al Papa pueden ser más interesantes e interpeladores en orden a la revitalización de la presencia y de la misión de nuestra Iglesia en medio de la sociedad española.

1.- El Papa Benedicto XVI, peregrino entre peregrinos, va a visitar uno de los santuarios del cristianismo de mayor raigambre y atracción popular. Su presencia en Compostela este sábado 6 de noviembre de 2010 –en pleno y tan exitoso Año Santo Jacobeo– está llena de significados. El primero de ellos procede del mismo encuentro del Sucesor de San Pedro con las raíces apostólicas que laten en Santiago y desde Santiago en toda España, una Iglesia apostólica de dos mil años de fecunda historia de fe cristiana, traducida en prodigiosas expresiones misioneras, culturales y sociales. Reavivar, pues, estas raíces cristianas es objetivo central de esta visita papal.

2.- La visita papal a Santiago de Compostela conlleva asimismo un nuevo dinamismo para la tradición misionera de la Iglesia española, una de sus grandes gestas en la historia y todavía uno de sus mejores avales de presente. Y nuestra trayectoria y potencial misional solo se prolongará en el futuro ya inmediato si nuestras comunidades eclesiales se rejuvenecen y revigorizan. Y para ello la pastoral juvenil y la familia han de ocupar un puesto preeminente en su acción y compromiso evangelizador. Si también Santiago nos evoca este afán apostólico de la Iglesia española en pro de los jóvenes, no cabe duda que la etapa barcelonesa de la visita papal tiene como primera referencia la familia. Y emblema e icono de ello es la mañana del domingo día 7 con la dedicación litúrgica del templo de la Sagrada Familia.

Pero la Sagrada Familia de Gaudí es además emblema e icono de la real y tan fecunda simbiosis entre el más bello arte y la fe cristiana, entre la cultura secular y la Iglesia. Y la sola presencia del Papa en este lugar es ya una catequesis extraordinaria en medio del «patio de los gentiles» en que se ha convertido la ciudad de Barcelona, siempre magnífica, siempre de indudable identidad cristiana, pero también de incontestable significación secularista, laicista y postcristiana.

3.- Una ulterior razón para dar la más cordial bienvenida a Benedicto XVI la constituye su etapa vespertina en Barcelona con la visita a la Obra Benéfica«Niño Dios», dedicada a la atención de muchachos con síndrome de down y con otras discapacidades. Su presencia en este benemérito lugar eclesial habla por sí solo del irrenunciable compromiso de la Iglesia a favor de la vida, de toda la vida y de la vida de todos. Y la significación de la misma es todavía más actual y profética cuanto más arrecian las distintas expresiones de cultura de la muerte y sus ciegas opciones de una imposible e inhumana vida a la carta.

4.- Por último, nuestra bienvenida a Benedicto XVI no puede obviar el hecho de que Santiago y Barcelona son capitales de dos de las más singulares e identitarias comunidades autónomas de España. Y, más allá de planteamientos políticos y politizados, la visita papal a ellas y el uso de sus lenguas a buen seguro que contribuirán al bien común y a la concordia de todos.

sábado, 30 de octubre de 2010

Próxima la Fiesta de Todos los Santos

Una reflexión de mi estimado profesor D. José- Román Flecha Andrés:

Esta cultura (sin adjetivos) está cambiando los iconos:
- Para la Navidad una burda caricatura de San Nicolás, obispo de Mira.
- Para la Pascua, los conejos y los huevos de chocolate.
- Para los Santos y los difuntos, los disfraces que ya no recuerdan el
origen religioso de una tradición irlandesa.

Hay qué preguntarse cómo reaccionarán los cristianos ante la profanación de
sus símbolos.

miércoles, 27 de octubre de 2010

CÁRITAS ESPAÑOLA EN EL FRENTE DE LUCHA CONTRA LA POBREZA



Cáritas Española destinó 230 millones de euros en 2009 para mejorar las condiciones de vida de 6,25 millones de personas
Se duplican en dos años los usuarios de la red confederal de Acogida y Atención primaria
Sube el número de voluntarios y se duplican los socios y donantes
Se reducen los gastos de Administración, que representan el 6,7 por ciento de los recursos
El presidente y el secretario general elogian el esfuerzo de solidaridad con Cáritas demostrado por quienes tienen menos
Cáritas. 27 de octubre de 2010.- “Necesitamos más manos y más medios para seguir adelante, y para seguir diciendo a la sociedad que las víctimas de la pobreza son personas, no son números”. Con este mensaje han resumido el presidente y el secretario general de Cáritas Española, Rafael del Río ySebastián Mora, respectivamente, el contenido de la rueda de prensa celebrada esta mañana en Madrid para presentar los datos de la Memoriaconfederal 2009 de la institución.
Los datos, no obstante, arrojan, en general, un saldo muy positivo sobre el esfuerzo desarrollado por todos los niveles territoriales de Cáritas en la lucha contra la pobreza. Resultan especialmente positivo el hecho de que, en un momento de profunda crisis económica, los recursos totales invertidos por Cáritas Española en 2009 (230 millones de euros) hayan aumentado un 6 por ciento con relación al año anterior, que el número de voluntarios crezca en otro 5 por ciento y que la base de socios y donantes se haya duplicado, hasta superar los 472.000.
Asimismo, como ha destacado el secretario general, Cáritas ha redoblado sus esfuerzos para responder a los efectos de la crisis en las personas en condiciones más precarias. Prueba de ellos son los datos recogidos en los frentes de acción prioritaria de Cáritas ante la crisis, como son los apartados de Acogida y Atención primaria --donde en sólo en dos años se ha multiplicado por dos el número de personas atendidas, hasta situarse en una cifra cercana a las 800.000 personas--, de Empleo –donde se han atendido a más de 90.000 personas— y en el Vivienda, cuyos recursos han aumentado un 22 por ciento.
El fortalecimiento de la acción de Cáritas durante 2009 no sólo se confirma en los programas de lucha contra la pobreza dentro de España, sino que se refuerza también en el capítulo de Cooperación Internacional, donde los recursos aumentan un 5 por ciento. Este hecho, como ha destacado Mora, refleja la verdadera identidad de Cáritas de afrontar los efectos de la exclusión desde un planteamiento global, porque “cuando luchamos contra la pobreza en terceros países, estamos luchando también contra la pobreza dentro del nuestro”.
Con relación a la procedencia de los recursos, se confirma la tendencia mantenida durante los últimos diez años de mayor preponderancia de los fondos privados sobre los públicos. En 2009, de cada 100 de euros invertidos por Cáritas, 62 proceden de donaciones privadas y 37 de subvenciones públicas.

Durante la rueda de prensa se ha presentado también la nueva fase dela Campaña “Cáritas ante la Crisis”, que viene desarrollándose desde 2008 para invitar a la sociedad a reforzar su solidaridad con las víctimas de la situación económica. En esta nueva etapa, que se lanza bajo el lema “Son personas, no son números”, Cáritas pretende renovar su llamamiento a la comunidad cristiana y a toda la sociedad para, en palabras de Sebastián Mora, “generar opinión para impulsar una mayor solidaridad con las personas más pobres y que la sociedad conozca a fondo, más allá del torrente de datos económicos, cómo está afectando la crisis a las personas más vulnerables”.
En este sentido, el secretario general de Cáritas aventuró la posibilidad de que la precariedad vaya en aumento, si se analiza el incremento de las tasas de pobreza en nuestro país –y que según los datos de FOESSA y de la última Encuesta de Condiciones de Vida del INE, se sitúa ya en torno a un 20 por ciento de la población- o el recorte de política sociales.

domingo, 24 de octubre de 2010

LA IGLESIA EN ESPAÑA ¡AHÍ ES NADA!


Con motivo de la visita de Benedicto XVI a España los próximos días 6 y 7 de noviembre con destinos respectivos a Santiago de Compostela y a Barcelona, la Santa Sede ha publicados los datos estadísticos de la Iglesia católica en España a fecha 31 de diciembre de 2009. Según los cuales el 92,5% de la población está bautizada en la Iglesia Católica. Estos son todos los datos:


El conjunto del territorio nacional del Estado español abarca 505.992kilómetros cuadrados para una población de casi 46 millones de personas (45.929.000). La densidad de población es del 91% habitante/kilómetro cuadrado.

El número de fieles bautizados en la Iglesia Católica asciende a 42.470.000 personas, lo que supone en 92.5%.

Las circunscripciones eclesiásticas son 70 (69 diócesis y el arzobispado castrense). Hay 22.674 parroquias y 45.261 otros centros pastorales, lo cual se traduce a una media de 1.520 católicos por cada uno de estas parroquias y centros pastorales.

El número de obispo ascendía hace diez meses a 124, los sacerdotes diocesanos eran 16.859 y 7.990 los sacerdotes religiosos, lo que suman 24.849 sacerdotes. El número de católicos sacerdote es de 1.709.

Hay asimismo 326 diáconos permanentes, 3.946 religiosos no sacerdotes, 50.653 religiosas, 2.786 miembros laicos de Institutos Seculares, 33 misioneros laicos u 101.261 catequistas.

Los seminaristas mayores ascendían, en total, a 1.963 y veinte menos -1.943-, seminaristas menores.

La Iglesia católica en España sirve 1.738 escuelas maternales y primarias, 3.694 escuelas secundarias y secundarias y 153 centros de educación superior y universitaria, con 265.348, 1.136.437 y 104.644 alumnos, respectivamente.

Hay igualmente 93 hospitales, 72 ambulatorios, una leprosería, 788 casas de ancianos e inválidos, 435 orfantos, 301 consultorios familiares y centros para la protección de la vida y otras cuatrocientas instituciones sociocaritativas.

jueves, 14 de octubre de 2010

SOCIALIZAMOS YA DESDE EL ÚTERO MATERNO



Descubren cómo los gemelos se tocan yacarician en el vientre de su madre
Fuente: ABC

A partir de la decimocuarta semana, los fetos inician lo que parece ser su primera relación social


Pocas investigaciones científicas pueden resultar tan enternecedoras
y fascinantes como las que nos descubren cómo es y se comporta
el ser humano antes de nacer. En esta ocasión, investigadores
de la Universidad de Padova (Italia), han observado parejas
de gemelos cuando todavía se encontraban en las entrañas
de sus madres y han llegado a una sorprendente conclusión.
Los fetos se tocan el uno al otro y se rozan en lo que parece
casi una caricia, un contacto en el que ponen tanto cuidado
como el que emplean cuando se tocan partes sensibles de
su propio cuerpo, como los ojos. Los expertos creen que esta
interacción no es fruto del azar y la falta de espacio de los
bebés dentro del útero, sino que nos encontramos ante
la primera relación social antes de nacer. El estudio aparece
publicado en la Public Library of Science One (PLoS ONE).
Los científicos estudiaron el movimiento de cinco pares
de fetos gemelosde cinco madres diferentes con
un equipo ultrasonográfico de cuatro dimensiones,
un procedimiento que permite conocer la anatomía
y el bienestar del feto a lo largo de su desarrollo,
durante dos sesiones llevadas a cabo durante las semanas
14 y 18 de gestación.
De esta forma, observaron los movimientos que realizaban
los fetos. Concluyeron que los gestos entre
hermanos no eran accidentales.Inicialmente,
los fetos se encuentran demasiado distantes y sus movimientos
son demasiado débiles para alcanzarse el uno al otro. A partir
de la undécima semana, se sucede el contacto entre las dos
cabecitas, entre la cabeza de uno y el brazo del otro y,
viceversa, el brazo de uno alcanza la cabeza de su hermano.
Entre las semanas 15 y 22, el contacto entre los bebés se
incrementa de forma constante.
Cuidadosos y tiernos
Los científicos identificaron tres tipos de movimientos: los
que termina con los dedos de uno en la boca del otro, los que
terminan con los dedos de uno en contacto con los ojos del
segundo y movimientos del feto hacia la pared uterina. Los
primeros son muy cuidadosos y tiernos, con el mismo
tacto que emplean para tocarse sus propios ojos. A las 18
semanas, se tocan el uno al otro con más frecuencia de la que
emplean para tocarse sus propios cuerpos, pasando el 30% de su
tiempo intentando alcanzar y acariciar a su gemelo.
Los fetos de los gemelos fueron grabados durante 20 minutos
cada vez y las grabaciones de vídeo se digitalizaron para el
análisis de los movimientos de las manos. Si los
científicos están en lo cierto, estos
resultados demuestran que el ser humano
ya está «programado» para mantener
relaciones sociales incluso antes del nacimiento.

Los recién nacidos vienen al mundo destinados a ser seres sociales. Sólo unas horas después del parto, los bebés pueden imitar gestos de la gente que les rodea e interaccionar con las personas que les atienden. Pero, ¿esta tendencia a la interacción social está presente antes del nacimiento? Los investigadores de Padova creen que sí y que los embarazos de gemelos suponen una oportunidad única para comprobarlo. Aunque algunos tipos de contacto entre gemelos han sido demostrados desde la undécima semana de gestación, los científicos aseguran que ningún estudio ha llegado tan lejos en el conocimiento de si el contacto entre los fetos es el resultado de un control motoro o, simplemente, consecuencia de un roce accidental provocado por la proximidad espacial.

Un feto se toca su propia boca y sus ojos



martes, 12 de octubre de 2010

Un breve pensamiento para apaciguar el día


Dios no pierde batallas...pero quiere que "sudemos la camiseta".

OCTUBRE, MES DEL ROSARIO

Extracto del artículo de contraportada publicado en el Semanario Alfa y Omega en el Nº 706 7-10-10 >
¿Por qué no rezas el Rosario?
Por pereza, por falta de tiempo, porque es una devoción anticuada.... Sin embargo, una de las características que la Iglesia tiene en cuenta para identificar a los santos es, precisamente, la devoción mariana. La recomendación de rezar esta oración, enraizada en la tradición de la Iglesia, es una constante entre quienes más cerca estuvieron del Señor durante su vida. Por muchas que sean las excusas, más son las razones que dieron para descolgar nuestra plegaria por las cuentas de un rosario

La fuente de la que manan buena parte de estas excusas queda al descubierto en las palabras del teólogo Fancis James, que el periodista Vittorio Messori recoge en Hipótesis sobre María: «La aversión diabólica, denunciada por los místicos, hacia el Rosario nace de esto: para realizar un acto tan fácil y típico de niños y de viejos como es desgranar el rosario, hay que vencer completamente el respeto humano y el orgullo, hijos de Satanás. Quien alimenta tanto odio hacia una devoción semejante es porque ve en ella un abismo de humildad y el arma de los pobres de espíritu según el Evangelio». Así que, si al Maligno no le gusta, será que es bueno.
Tan bueno, que no le faltan avales de altura. Por ejemplo, el de sor Lucía, una de las tres videntes de la Virgen de Fátima, que se presentó ante los tres pastorcillos con un rosario en las manos. En 1957, sor Lucía explicó que «no hay problema, por más difícil que sea, temporal y, sobre todo, espiritual; se refiera a la vida personal de cada uno o a la vida de nuestras familias o comunidades religiosas, o a la vida de los pueblos y naciones; no hay problema, repito, por más difícil que sea, que no podamos resolver ahora con el rezo del Santo Rosario». Y añadió: «Si nos dieran un programa más difícil de salvación, muchas almas que se condenarán tendrían el pretexto de que no pudieron realizarlo. Pero el programa es brevísimo y fácil: rezar el Rosario. Con él, practicamos los santos mandamientos, aprovechamos la frecuencia de los sacramentos, procuraremos cumplir perfectamente nuestros deberes y hacer lo que Dios quiere de cada uno de nosotros».
También san Luis María Grignion de Montfort, a quien Juan Pablo II citó como testigo de esta oración en su Carta apostólica Rosarium Virginis Mariae, aseguró: «No encuentro otro medio más poderoso para atraer sobre nosotros el reino de Dios que unir a la oración vocal la oración mental, rezando el Santo Rosario y meditando sus misterios». El mismo Juan Pablo II confesó, al poco de ser elegido Papa, que «el Rosario es mi oración predilecta. Con el trasfondo de las Avemarías, pasan ante los ojos del alma los episodios principales de la vida de Jesucristo. El Rosario nos pone en comunión vital con Jesucristo, a través del corazón de su Madre. Al mismo tiempo, nuestro corazón puede incluir en el Rosario todos los hechos que entraman la vida del individuo, la familia, la nación, la Iglesia y la Humanidad. Experiencias personales o del prójimo, sobre todo de las personas más cercanas o que llevamos más en el corazón. De este modo, la sencilla plegaria del Rosario sintoniza con el ritmo de la vida humana».
Desde luego, algo tendrá esta oración cuando todos los Papas de los últimos tiempos lo han recomendado con insistencia. León XIII, en 1883, estableció el mes de octubre como mes dedicado al Rosario, y su antecesor, el Beato Pío IX, lo recomendó en su lecho de muerte: «El Rosario es un Evangelio compendiado y dará a quienes lo rezan los ríos de paz de que nos habla la Escritura; es la devoción más hermosa, más rica en gracia y gratísima al corazón de María. Sea éste, hijos míos, mi testamento», dijo a quienes le asistían. También san Pío de Pietrelcina, a quien se ha definido como Un hombre hecho Rosario, por la cantidad de veces que lo rezaba -hasta 15 al día-, dijo ante de morir: «¡Amen a la Virgen y háganla amar. Recen siempre el Rosario!» Años antes, el padre Pío rubricó una pregunta que hoy se nos presenta a cada uno, para que encontremos las razones por las que sí rezar la Corona de María: «Si la Virgen lo ha recomendado siempre calurosamente, dondequiera que ha aparecido, ¿no nos parece que debe ser por un motivo especial?»
José Antonio Méndez